戴帽子的男人

这位艺术家愿意让圆顶硬礼帽成为他的第二外衣。而他画中的那个男人总是身着西装，戴一顶黑色帽子。他来自比利时超现实主义画家雷尼·马格利特（Rene Magritte， 1898~1967）的名画——《戴黑帽的男人》。玛格利特画的黑帽男人出现在各种场景中。一副庄重、老派的黑帽绅士形象，在戏剧化的、超现实的环境中，显得更加荒谬。

雷尼·马格利特作品《人类之子（Son of Man）》

马格利特由于其超现实主义作品中带有些许诙谐以及许多引人遐思的符号语言而闻名。艺术家本人的模样涨开如一朵“戴帽子的云”，恰好透着“无可指摘的温情”，任何平常看起来被视为理所当然的事，在他眼中都隐藏着巨大的力量。一个苹果、一只鸽子、一支烟斗、一朵云都可以成为他挑选出来的一个符号，我们眼里所看见的云，在风看来并不是云，也许可以解释超现实主义的观点。那些意向被用来放置在他的人物身体某处，令他们的脸部有时变得支离破碎，有时被物体遮蔽，仿佛他们的身边充斥着人生选择的种种可能性，他们的耳边回荡着千千万万个象征的回声。

雷尼·马格利特 Rene Magritte

关于选择和决定，马格利特曾这样解释：“如果某个人是决定论者，他必须相信一个因素总是会产生相同的结果。我不是个决定论者，但我也不相信机会。它就像世界的另一个解释。问题是不要接受任何对世界的解释，无论是透过机会或决定论。我不相信人可以决定任何事，无论是未来或是现在的人类。我认为我们对世界有责任，但这并不表示我们可以决定任何事。”

他的武器，他的政治宣言

因为那顶几乎随时出现在他头顶上的圆顶羊毛毡帽，他的朋友曾戏言：“大约50 米开外就能认出他。”他是约瑟夫·博伊斯（Joseph Beuys,1921~1986），20 世纪下半叶最激进、最具影响力的艺术家。首先是帽子，他总是戴着帽子，帽子演变成为他艺术的道具， 他的武器，也成为他的政治宣言。从60 年代初开始，博伊斯买帽子的数量很可观，许多都来源于James Lock & Co，一间位于英国伦敦圣詹姆斯街的著名帽商。然后才是他的工装夹克、他使用的油脂、毡毛、他拿着的雨伞、他和狼。据说博伊斯爱戴帽子源于他在二战中所受的伤，他经历了一场坠机事件，脑中留有两块金属片，经常因为气候的变幻感觉到头痛，为了保暖，他不得不戴上帽子。

约瑟夫·博伊斯 Joseph Beuys

作为一个前卫艺术家，博伊斯的创作活动十分丰富，他的作品越出了绘画雕塑的方式， 以装置和行为作为创作主体，“行为”则是他特别的创作方式。像是祭祀、跳神一般，又绝非故弄玄虚，因为那种真诚让你心颤，像是接通了某种原始意识，唤起数万年前祖先们面对未知的神往与惶恐。比如他在1908 年创作的作品《毛毡西装》，以他最具代表性的材料毛毡剪裁制造成一套西装，悬挂在墙面上展出。挂在墙上的毛毡西装如同一副生命的躯壳，它引导人们去正视生命的脆弱、生命的存在和对生命的呵护。博伊斯曾说的：“我的艺术品不仅止于那些收藏于美术馆的……我主要的活动总是摆在组织以及行动上。”

约瑟夫·博伊斯 作品《毛毡西装》

精致混合狂野

“毫无疑问，他的胡子以及那顶黑帽子，代表了他最真实的秘密和天分”这句话用来形容世界时装日本浪潮的设计师和新掌门人——山本耀司（Yohji Yamamoto， 1942~）最合适不过了。有人说山本耀司是一个集东方沉稳细致的性格于一身的谜。而他的时装创作则以一种无国界无民族差别的手法把这个谜展示在公众的面前。他的设计风格向来不理常规、不分性别，整齐而细致的剪裁、洗水布料和黑色都是他的标志。

山本耀司 Yohji Yamamoto

他曾经表达自己“完全不需要配饰”，但帽子却是高频率出现在他头顶的装饰物。在他撰写的《My Dear Bomb》一书中，他这样写自己对完美男人的看法：“想要成为穿着得体、帅气的男人，必须同时具备两种品位。也就是说，打造光鲜精致的同时，也应该加入一些粗糙，不做作的要素。换句话说，大都会洗练中带有乡村的狂野，高品位中带些小丑的幽默。”也许那顶总是不离身的帽子， 就能用来表达他精致混合狂野的态度。

Yohji Yamamoto 2018 春夏男装系列

戴帽子的艺术家自画像

《 戴着贝雷帽的自画像（1886 年）》 克劳德·莫奈 Claude Monet

《 缠着绷带的耳朵（1889 年）》 文森特·梵高 Vincent van Gogh

《 伦勃朗自画像（1659 年）》 伦勃朗·凡·莱茵 Rembrandt van Rijn